La Salopette de coluche 또는 심지어 James Dean 우울. 먼지가 많은 금 광부들과 티셔츠 소매에 담배 상자를 감은 미끈한 머리의 기름칠꾼들. 블루진 작업복 의 역사는 노동자 계급의 기원과 개척 정신을 바탕으로 사과 파이만큼 미국적인 것입니다.

그런데 "올 아메리칸(All-American)"이 무엇인지 아시나요? 카운터 연좌 농성에서 이번 주 점심 특선 요리를 받고, 항의 행진 에서 지휘봉을 높이 들고, 민권 보이콧이 버스에 도달했기 때문에 직장으로 1마일을 걸어가는 등 모두 똑같은 밑단이 있는 청바지를 입고 있습니다. 유일한 차이점은 역사는 골드 러시 캠프의 장면과 64번 국도 의 드라이브 장면을 이야기하는 것을 좋아한다는 것입니다. 데님 작업복 의 과거에 대해 이야기할 때 우리는 주로 도움을 준 자유 투사 에 대해 듣는 경우가 많지 않습니다. 이 모습을 알려주세요.

예를 들어, 1969년에는 거의 200명의 학생들이 진한 파란색 작업복을 입었다는 이유로 고등학교에서 정학 처분을 받았습니다. 그 이유는 청바지 와 너무 흡사했기 때문입니다. 주로 칵테일을 마시러 나가기 위해서가 아니라 차고를 청소할 때 입는 옷이었습니다. 오늘날 작업복과 관련이 있는 작업복은 90년대 패션 정신과 완벽하게 어울리지만 정교하고 매력적인 제조 및 디자인 덕분에 현대 패션 정신에도 합류합니다.

헤드라인을 장식한 혁명가들은 데님 작업복을 일상적인 사람들의 옷장에 필수품으로 만드는 데 도움을 주었습니다. " 마틴 루터 킹 의 워싱턴 행진이 인기를 얻었습니다. 민권 운동가들이 재건 이후 얼마나 거의 성취되지 않았는지를 극적으로 보여주기 위해 불쌍한 소작인의 파란색 데님 작업복을 입고 사진을 찍은 곳이 바로 이곳입니다."

처음에 활동가들이 편의를 위해 작업복을 입었다면(그들은 경찰봉의 타격과 경찰견의 송곳니에 지쳤습니다.) 데님 작업복은 이러한 학대를 견딜 수 있었습니다. 그리 멀지 않은 과거. 그들은 "흑인 옷"이라고 불렸습니다. 노예 소유자는 노예가 된 노동자를 위해 데님을 구입했습니다. 부분적으로는 상인이 여행에서 가져온 리넨이나 실크에 비해 재료가 강하고 저렴했기 때문입니다. 데님은 몇 년 동안 보관할 수 있으며 특별한 처리가 필요하지 않습니다.

민권 운동에 데님 작업복이 포함된 것은 그곳에 분명한 사회적 분열이 있음을 시사했습니다. 많은 흑인 공동체에게 활동가들의 상징성은 명백했습니다. 그때 헤어졌다가 오늘 재회했어요. 이 옷은 과거와 현재의 세계를 하나로 묶었습니다. 시위자로서 작업복은 전설 그 이상이었습니다!

James Sullivan은 이렇게 말합니다. “일부 아프리카계 미국인들은 데님 작업복을 입는 것이 자신에게 무례하다고 생각했습니다. "많은 아프리카계 미국인에게 데님 작업복은 오래된 소작 시스템을 상기시키는 고통스러운 상징이었습니다. 예를 들어 제임스 브라운 (James Brown)은 데님 작업복 착용을 거부했으며 수년 동안 그의 그룹 구성원들에게 데님 작업복 착용을 금지했습니다. Sullivan은 들판을 떠나 북쪽으로 이주한 20세기 초 소작인 세대의 아들과 딸의 사진을 보면 부분적으로 공장 작업에 정장, 넥타이, 모자를 착용했다는 것을 알 수 있다고 지적합니다. 이 거리를 만들기 위해서요.

"마틴 루터 킹의 워싱턴 행진이 인기를 끌게 되었습니다. 민권 운동가들은 재건 이후 얼마나 적은 성과가 이루어졌는지를 강조하기 위해 불쌍한 소작인의 파란색 데님 작업복을 입고 사진을 찍었습니다."

일부 시위자들은 백인 이웃들이 소작인 옷을 입고 거리를 행진하는 것을 보면 분노할 것이라는 것을 알고 있었지만 이를 자신들에게 유리하게 이용했지만 모든 자유 투사들이 이 전략을 추진한 것은 아닙니다. 존경 정치는 여전히 지지를 얻기 위한 대중적인 전술이었습니다. 1965년, 유권자 등록을 위해 딥 사우스(Deep South)의 3개 분리된 주에 내려갈 준비를 하기 전, NAACP 대표는 뉴욕에서 열린 민간인 비밀 회의 중에 방 앞으로 나와 다음과 같이 퉁명스럽게 선언했습니다. 청바지를 입은 여자를 원해요. 우리는 수염을 기른 ​​남자를 원하지 않아요."

그들은 사람들의 머리를 다림질하고 옷깃을 단정하게 해주기를 원했습니다. 그들은 일요일에 최선을 다해 오지 않으면 저녁 뉴스가 금방 그들을 잘못 전달할 것이라는 것을 알고 있었습니다. 언어적이거나 문체적인 도발 없이 통합, 신중함의 존경할 만한 이미지를 유지하는 것이 필요했습니다.

그러나 항상 존경받을 만한 모습을 보여야 하는 책임은 단순한 전략적 움직임이 아니라 백인 우월주의자들을 현관에서 쫓아내기 위해 활동가들에게 지워진 부담 이었습니다. 실제로 백인 우월주의자들은 흑인 여성의 도덕적 성격을 구체적으로 공격하여 이웃의 분리와 투표소가 백인이라는 사실을 정당화했습니다. 흑인 여성은 자신의 인격은 물론 지역 사회의 남성과 어린이를 보호하기 위해 자신의 존경심을 증명하기 위해 그 이상의 노력을 기울여야 했습니다 . 프랑스 케이크를 만들 수 있는 여성처럼 보임으로써 흑인 여성들은 백인 이웃들이 밀어붙이는 인종차별적 고정관념에서 벗어나 자신들의 훌륭한 기독교적 매너를 보여줄 수 있었습니다. 청바지는 선택이 아니었습니다.

• 단지 편안함과 내구성만을 위한 것이 아니었습니다. 흑인으로 유권자 등록을 한다는 것은 Klu Klux Klan을 뒷마당으로 초대하여 직장을 잃거나 더 나쁘게는 목숨을 잃을 수도 있다는 것을 의미했습니다. 통계를 보면 그 두려움이 분명했습니다. 미시시피 에서는 투표 자격이 있는 흑인 인구의 7% 미만이 투표 명부에 이름을 올렸고, 남부 시골 지역의 많은 카운티에서는 전혀 투표권이 없었 습니다. 그리고 학생 비폭력 조정 위원회 같은 학생 그룹은 의심스러운 모카신을 신고 있는 흑인 농부들 에게 클립보드를 건네줌으로써 모든 위험을 무릅쓰도록 설득하려고 했습니다. 이는 계급 사이에 분열을 일으켰고, 푸른 작업복을 입은 남자들은 그들 사이의 격차를 해소하는 언어일 뿐만 아니라 그들의 결속력을 보여주기도 했습니다.

더욱이 혁명가들은 노동자 제복을 입음으로써 원래 자신들 의 권리를 얻기 위해 백인 동료들이 "용인할 수 있는" 방식으로 옷을 입을 필요가 없다는 것을 보여주었습니다. 활동가들이 은행가 줄무늬를 입고 나타나더라도 그것이 인종차별주의자들을 동맹자로 전환시키지는 못할 것입니다. “백인의 정의감이 흑인을 위해 무엇을 하라고 지시하더라도, 그들은 1967년 미주리 지도자 스프링필드 와 언론에게 그 일을 하도록 강요당할 것입니까? 백인들은 평등을 향해 "밀어지는" 것을 거부했습니다. 문제는 아니었고, 외모를 통제하는 것은 통제의 또 다른 방법일 뿐이었다.

데님은 흑인 자유 투쟁 에 매우 가까웠지만 대부분의 비순응주의 메시지처럼(퀸 타탄을 쓴 반체제 펑크부터 베레모를 쓴 반자본주의 비트족에 이르기까지) 주류가 채택했습니다. 사람들의 옷에 맞게 원래의 맥락에서 벗어났습니다 . 그러나 잘 알려져 있고 많이 언급되는 지하 운동과는 달리, 대부분의 사람들은 민권 시위자들 로부터 어떤 종류의 데님 작업복을 복사했는지 모릅니다. 대신, 이러한 동일한 유형이 "새 제품" 또는 "빈티지"로 인식되었습니다. 실제로 이 전설적인 의상은 상징성과 논란으로 가득 찬 역사를 담고 있습니다.

Sullivan은 "리바이스가 히피 시대가 한창이던 60년대에 도입한 트럭 운전사 코드는 사실 노동자 계급과 소작인들이 수십 년 동안 입었던 데님 재킷 스타일로의 복귀였습니다" 라고 말합니다. 오늘날 우리가 생각하는 클래식 리바이스 재킷은 1962년에 새로운 스타일로 도입되었지만 남부 남부의 가난한 소작인들은 수십 년 동안 이 재킷을 입었습니다.

"재킷을 입을 만큼 추운 날씨라면 작업복 이나 청바지를 입었고, 그 위에 농부용 재킷을 입었습니다. 소작인과 농촌 노동계급의 연결, 귀국은 부분적으로 올 데님 탑에 영감을 주었습니다. -하의부터 히피들이 입으러 온 룩."

히피족은 공동 공동체와 농장에서 "지구의 소금"이 되기를 원했지만 흑인 소작인에게 스타일은 패션이 아니라 가난 의 기능이었습니다. 쉽게 빼앗길 수 없었습니다. 그러나 그 모습이 인기를 끌었고 곧 모든 고등학생과 교외의 아빠들이 그 스타일을 선택하게 되었습니다.

청바지 의 역사는 목장과 컨트리 댄스홀에 뿌리를 두고 있지만 평등과 인종 정의를 위한 투쟁에서도 일어납니다. 지금은 서부 시대만큼 중요하고 미국적인 시대입니다. 목장주들은 데님 재킷을 입었을 뿐만 아니라 흑인 소작인들도 입었습니다. 카우보이들은 청바지를 입고 살았을 뿐만 아니라 노예들도 들판에서 살았습니다. 66번 국도를 밤에 운전하는 작업복을 입은 트럭 운전사 뿐만 아니라 역사에 흔적을 남긴 긍정적인 행동을 한 시민권 아이콘 도 있었습니다. 모든 역사는 미국 사회에서 흑인 미국인들의 자리를 영원히 지탱할 이 활동가 그룹을 기억해야 할 것입니다! 🇺🇸